崩壞學(xué)園2 2.6版本神器出自哪里 神器出處考據(jù)

崩壞學(xué)園2更新2.6版本之后，增加了許多神器，這些神器都有著高大上的名字，那么這些神器是怎么來的，這些名字是出自哪里的呢，下面一起來看看最新神器出處的考究吧。

一，【神器篇】

(下面說的這幾把劍簡直傻傻分不清楚，2.6版本最初更新中，正式服所看到的“卡拉德波加”是“穿心者蓋爾博格”——即庫·弗林從影之國女戰(zhàn)士斯卡薩哈處得到的魔槍。而“幽蘭黛爾”則是“一叉咖喱棒”，即為“Excalibur”，而“卡拉德波加”在一些威爾士的傳說故事中也被認(rèn)為是咖喱棒的原型之一。

miHoYo難道是覺得咖喱棒這名字玩梗太明顯或者不好聽所以改的嗎……)

【凱爾特】卡拉德波加

卡拉德波加(Caladbolg)，凱爾特神話(Celtic mythology)阿爾斯特傳說中的英雄弗格斯·馬克·羅伊(Fergus Mac Roich)所持的一把魔劍，傳說中這把劍寄宿著天雷的強(qiáng)大力量，意為“堅(jiān)固的雷電“或”雷電般的一擊 “。另外，和阿爾斯特有因緣的人使用了Caladbolg的時(shí)候，庫丘林背負(fù)著在此劍前必定一度敗北的宿命。換言之此劍也可說是庫丘林的天敵。

【凱爾特】幽蘭黛爾

幽蘭黛爾是法蘭克查理曼大帝賜予麾下十二圣騎士(Paladin)之一羅蘭(Roland)的寶劍，相傳這把劍和亞瑟王的石中劍、齊格菲的巴魯姆克一樣都是傳說中的神劍。

關(guān)于劍的來歷就比較有神話味道了：幽蘭黛爾是由精靈鍛造的，原本由一個(gè)叫尤托姆達(dá)斯的巨人擁有，羅蘭在一次旅行中打敗了襲擊村莊的巨人并奪取了幽蘭黛爾。羅蘭返回法蘭克后把這柄劍獻(xiàn)給了查理曼大帝，查理曼大帝為了褒獎勇敢的羅蘭，又將劍回贈給他。

【北歐】尼德霍格·兇牙

尼德霍格(Nidhogg)，在北歐神話中，是一只盤據(jù)在世界之樹(Yggdrasil)的底部，不斷啃蝕著其根部的一條黑龍。

傳說在通往死者之國“尼伯龍根”的“世界之樹”樹根旁邊，潛伏著一條叫“絕望”(Nidhogg)的黑龍，與其他無數(shù)蛇類一起盤踞、啃食著樹干。當(dāng)樹被食盡，世界就會毀滅。

在《詩體埃達(dá)》中除了提到尼德霍格啃咬樹根之事外，還有它和世界之樹頂端的老鷹維德佛爾尼爾(Vedfolnir)彼此結(jié)怨，而松鼠拉塔托斯克(Ratatosk)是它們之間的挑撥者。另外，它也因?yàn)樽鲪憾喽硕�在死后被拋到赫瓦格密爾泉的死者靈魂。當(dāng)“諸神的黃昏”到來時(shí)，它會鼓動雙翅，滿載死尸于戰(zhàn)場上飛翔。尼德霍格也是少數(shù)在“諸神的黃昏”之后存活的生物之一。

【希臘】厄里斯之詛咒

厄里斯也叫做齊娜，國際天文學(xué)聯(lián)合會依據(jù)希臘“不和女神”為其命名為厄里斯。在神話中，厄里斯女神挑起了女神們的不和，爆發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭。

厄里斯是希臘神話中的不和女神，她在羅馬神話中被稱為Discordia。荷馬和赫西俄德對她有不同的描寫：在《伊利亞特》中她是戰(zhàn)神阿瑞斯的姊妹，因此也是宙斯和赫拉的女兒，她在敵對雙方間散布著痛苦和仇恨;在《神譜》和《工作與時(shí)日》中她則是倪克斯和克洛諾斯的女兒。

她因?yàn)闆]有被邀請參加珀琉斯和忒提斯的婚禮而懷恨在心，拋下了一個(gè)刻有“獻(xiàn)給最美的”的金蘋果，引起了一連串的爭紛。(見特洛伊戰(zhàn)爭)

【克蘇魯】格拉基啟示錄

格拉基，舊支配者之一，據(jù)說本體住在英國塞文河谷的某個(gè)湖泊里，但是分身無數(shù)。他會使用身上的尖刺刺入犧牲者身體，注入特殊的液體，以使?fàn)奚�者成為一具不死的奴隸供他驅(qū)遣。

根據(jù)克蘇魯神話大事年表，1600年：一個(gè)包含著異星城市的巨型隕石墜入塞文河谷，舊支配者格拉基就在其中。隕石坑漸漸為水所沒，自然而然地形成一個(gè)湖泊。 后世謠傳以作為奈亞拉特霍特普化身為交換而存活300年的摩爾根·史密斯大約在這一年出生。

【克蘇魯】納克特抄本

最為神秘的神話書籍，就是被稱為《納克特?cái)嗾氯骸返囊幌盗形臅�。它們書寫在各種石板或石板的碎片上，這些石板或碎片散藏于世界各地的博物館或圖書館中，統(tǒng)稱《納克特?cái)嗾氯骸�。在它們中，也有編列成冊的抄本，這些抄本就叫《納克特抄本》。事實(shí)上，《納克特?cái)嗾氯骸返拿�字就是從《納克特抄本》而來，但后者只是前者的一部分而已。

《納克特抄本》所用的語言是英語，由15世紀(jì)的匿名學(xué)者寫成，譯者自稱此書是他從名為《納克提卡》的希臘語紙草卷軸抄譯而來的。抄本的內(nèi)容匯集了人類出現(xiàn)以前的歷史、神話、傳說，明顯是一部更加龐大的著作的一部分�！都{克特抄本》曾長期不受關(guān)注，但從18世紀(jì)末開始，和抄本上奇妙的文字一模一樣的文字或符號開始在世界各地被發(fā)現(xiàn)，從而引起了一些學(xué)者的注意。自那之后，世界各地發(fā)現(xiàn)了更多的同類文字或符號，學(xué)者們就此發(fā)表過一些學(xué)術(shù)論文，但無人能作出決定性的結(jié)論。這些散亂的斷片之所以被歸屬在一起，是因?yàn)樗鼈冇邢嗨频臉?biāo)題，或者使用了同一類神秘的符號或圖案。

許多學(xué)者把《納克特抄本》的時(shí)代追溯到古代的洛瑪爾文明;洛瑪爾人被稱為最初的“人類”，據(jù)說“偉大的有翼者”曾經(jīng)為了幫助他們而到訪，并把知識傳授給他們。至于這些“有翼者”究竟是米·戈還是遠(yuǎn)古者，長期以來都存在爭論，不過《納克特抄本》使用的符號肯定和萬古以前的一種海百合類生物使用的象形文字相同，據(jù)說就是這種生物為地球帶來了生命。所謂“有翼者為了幫助人類而到訪”的傳說，可能只是反映了人類對創(chuàng)造地球生命的遠(yuǎn)古者的遙遠(yuǎn)記憶而已。

二，服裝篇

【克蘇魯】奈亞拉托提普

奈亞拉托提普(Nyarlathotep)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的一個(gè)邪惡存在，在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的體系中，奈亞拉托提普為外來神之一

它也是在以克蘇魯神話為背景的小說中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)角色。

與其它被舊神禁錮的外來神不同，奈亞拉托提普是外來神中唯一可以在這個(gè)空間不會被削弱力量的一個(gè)，同時(shí)也是外來神中極少數(shù)表現(xiàn)出人類可理解的理性者。

奈亞拉托提普的人類化身通常是一個(gè)皮膚黝黑，身形瘦高，面帶爽朗笑容的男子。

奈亞拉托提普是外神們在地上的信使和代言人，它尤其服從于阿撒托斯;亦不同于大多數(shù)對人類不感興趣的外神，奈亞拉托提普總是熱衷于欺騙、誘惑人類，并以使人類陷入可怕與絕望為其最高的喜悅。在克蘇魯神話中，它的形象最接近于傳統(tǒng)“魔鬼”的概念。

【凱爾特】永恒螺旋

【凱爾特】圓環(huán)要塞

三，技能篇

【凱爾特】英靈殺手

根據(jù)mihoyo對凱爾特系列中的各種型月捏他，完全可以判斷出此英靈即為Fate系列中的概念——“英靈，即是其豐功偉績在死后留為傳說，已成信仰對象的英雄所變成的存在。”

莫比烏斯之槍

公元1858年，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯(Mobius，1790～1868)和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面(即雙側(cè)曲面)，一個(gè)正面，一個(gè)反面，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色;而這樣的紙帶只有一個(gè)面(即單側(cè)曲面)，一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯帶”。(也就是說，它的曲面只有一個(gè))

Casull

出處為《皇家國教騎士團(tuán)OVA》中的主角阿卡多所使用的手槍。

“加斯?fàn)枴?Casull)：白色手槍，口徑小于13mm，裝備洗禮銀彈，主要用以連續(xù)攻擊，用以對付吸血鬼。

姬子的戰(zhàn)衣

出處為崩壞官方的漫畫《崩壞3rd》中無量塔姬子的戰(zhàn)衣，呃，大家都知道=-=

**夜愿(《Bloodline》)系列

轟擊晨星/露露緹雅/**夜愿女祭司/**夜愿魔術(shù)師/龍息之?dāng)?血族騎士禮裝

估計(jì)是與血族手游的聯(lián)動產(chǎn)物(……這也太多了)。

《血族》是中國漫畫家愛歐的奇幻作品。描述在作者以現(xiàn)實(shí)世界為原型，虛構(gòu)的一個(gè)存在各類超自然生物的世界中，女主角吸血鬼莉蘿·艾與其同伴與圣地斗爭的經(jīng)歷。由此衍生的相關(guān)手游，由盛大運(yùn)營，已于2014年7月23日公測。

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